2050 √ќƒ” ѕќЋќ¬»Ќј Ќј—≈Ћ≈Ќ»я –ќ——»» Ѕ”ƒ≈“ —ќ—“ќя“№ »« ћ»√–јЌ“ќ¬, ѕ–ќ√Ќќ«»–”ё“ Ё —ѕ≈–“џ.
  2050 √ќƒ” ѕќЋќ¬»Ќј Ќј—≈Ћ≈Ќ»я –ќ——»» Ѕ”ƒ≈“ —ќ—“ќя“№ »« ћ»√–јЌ“ќ¬, ѕ–ќ√Ќќ«»–”ё“ Ё —ѕ≈–“џ.
¬≈ƒ»„≈— јя ÷»¬»Ћ»«ј÷»я ЌјЎ»’ ѕ–≈ƒ ќ¬
¬≈ƒ»„≈— јя ÷»¬»Ћ»«ј÷»я ЌјЎ»’ ѕ–≈ƒ ќ¬
 –”Ў≈Ќ»≈ ћј“–»÷џ Ќј„јЋќ—№ „»—Ћќ ѕќЋ№«ќ¬ј“≈Ћ≈… јЌќЌ»ћЌќ√ќ Ѕ–ј”«≈–ј “ќ– –ј—“®“  ј  Ќј...
 –”Ў≈Ќ»≈ ћј“–»÷џ Ќј„јЋќ—№ „»—Ћќ ѕќЋ№«ќ¬ј“≈Ћ≈… јЌќЌ»ћЌќ√ќ Ѕ–ј”«≈–ј “ќ– –ј—“®“  ј  Ќј...
»Ќ“≈–¬№ё — ¬јЋ≈–»≈ћ „”ƒ»Ќќ¬џћ Ќј ѕ–≈«≈Ќ“ј÷»» ≈√ќ Ќќ¬ќ…  Ќ»√» ѕќ„≈ћ” Ќ≈ ’ќ“я“ ѕ–»«Ќј¬ј“№...
»Ќ“≈–¬№ё — ¬јЋ≈–»≈ћ „”ƒ»Ќќ¬џћ Ќј ѕ–≈«≈Ќ“ј÷»» ≈√ќ Ќќ¬ќ…  Ќ»√» ѕќ„≈ћ” Ќ≈ ’ќ“я“ ѕ–»«Ќј¬ј“№...
¬јЋ≈–»… —»Ќ≈Ћ№Ќ» ќ¬ Ќј –јƒ»ќ  »≈¬ 14 ‘≈¬–јЋя 2014 √ќƒј
¬јЋ≈–»… —»Ќ≈Ћ№Ќ» ќ¬ Ќј –јƒ»ќ  »≈¬ 14 ‘≈¬–јЋя 2014 √ќƒј
»√ќ–№ √ЋќЅј Ќј Ќј–ќƒЌќћ –јƒ»ќ —Ћј¬яЌ— »… ћ»– 27 »ёЋя 2014 √ќƒј
»√ќ–№ √ЋќЅј Ќј Ќј–ќƒЌќћ –јƒ»ќ —Ћј¬яЌ— »… ћ»– 27 »ёЋя 2014 √ќƒј
Ќј ”–јЋ≈ ј–’≈ќЋќ√» ѕ–ќƒќЋ∆јё“ »——Ћ≈ƒќ¬ј“№ «ј√јƒ ”, —–ј¬Ќ»ћ”ё ѕќ «Ќј„»ћќ—“» — ≈√»ѕ≈“— »ћ»...
Ќј ”–јЋ≈ ј–’≈ќЋќ√» ѕ–ќƒќЋ∆јё“ »——Ћ≈ƒќ¬ј“№ «ј√јƒ ”, —–ј¬Ќ»ћ”ё ѕќ «Ќј„»ћќ—“» — ≈√»ѕ≈“— »ћ»...
ѕ»–јћ»ƒџ ’–јЌя“ “ј…Ќџ Ѕ≈——ћ≈–“»я
ѕ»–јћ»ƒџ ’–јЌя“ “ј…Ќџ Ѕ≈——ћ≈–“»я

«јЅ¬≈Ќ»≈ —¬ќ≈…  ”Ћ№“”–џ


ќтношение к родному €зыку и к родной истории Ц это главный показатель культуры любого человека. ќчень многие пока ещЄ этого не понимают, потому что сп€т. Ќо уже пришло врем€ просыпатьс€ и вспоминать, кто мы есть на самом делеЕ

 ультура
ѕрогулива€сь по улицам родного города, € частенько задаю себе вопрос: Ђгде €?ї. » не получаю ответа. –усь, “ы ли это? √де же наша родна€ речь? ѕовсюду виднеютс€ надписи на английском. Ќо дело в том, что сейчас единственное, что отличает английский €зык от русского Ц латиница вместо кириллицы.

–усский €зык загажен англицизмами настолько, что в период отча€ни€ думаешь: Ђнеужели это Ц €зык, вдохновивший “ургенева на написание своих бессмертных строк?ї ѕопробуйте отыскать среди дес€тка слов, бросающихс€ в глаза всюду, хот€ бы одно русское.
ћаркетинги, лизинги, консалтингиЕ ”потребление заимствований из Ђамериканского английскогої (представьте себе, такой Ђ€зыкї официально существует) стало уже культом и происходит безо вс€кой надобности. Ќапример, вместо исконно русского Ђгостиницаї все вдруг начали говорить Ђотельї. »звестный учЄный-€зыковед Ћ.». —кворцов в своЄ врем€ писал: Ђ–азве не похожи на покорЄнные чужими странами наши города, улицы которых пестр€т ино€зычными рекламами и вывесками, к тому же нередко на латинице?ї.
ќтношение к родному €зыку и к родной истории Ц это главный показатель культуры человека. „тение и изучение еврейских мифов, собранных в Ѕиблии, и игнорирование своих сказаний и сказок Ц это предательство своих предков и своего народа. ѕочему чудеса, описанные в Ѕиблии, считаютс€ про€влением божественной воли, а чудеса, описанные в русских сказках, считаютс€ ложью и фантази€ми? ј ведь в русских сказках также есть сакральные (скрытые) знани€.
 то-то, разумеетс€, назовЄт это глупостью и начнЄт рассказывать о естественном процессе глобализации и неизбежном по€влении Ђмеждународногої наречи€, как всеобщего блага и шага к торжеству либерализма и гуманизма над шовинизмом. —лыхали мы не раз эту песенку. »деальное толерантное будущее: без ненависти, без предрассудков, без комплексов, без идеи, без –одиныЕ без народов. ¬место них Ц серое стадо человекообразных баранов, именуемое Ђпотребитель и налогоплательщикї, и раз в несколько лет Ц Ђэлекторатї. ” таких людей нет прошлого, а стало быть, нет будущего. »х жизнь Ц в насто€щем: первый и единственный приоритет Ц удовлетворение основных инстинктов. ƒействует знакома€ ещЄ римл€нам формула Ђхлеба и зрелищ толпеї. ¬не стада останетс€ лишь горстка пастухов, дЄргающих за ниточки своих послушных марионеток. Ќо дл€ этого нужно вз€ть творение природы, именуемое Ђhomo sapiensї, и убить в нЄмЕ „еловека. ¬ первую очередь Ц убить в нЄм пам€ть. ¬о что бы то ни стало.
¬ойна началась. »дЄт она уже давно и, к сожалению, успешно. ѕодойдите на улице к первому попавшемус€ русичу и спросите, чем он гордитс€. ≈сли получите вн€тный ответ, могу лишь вас поздравить. Ќо в большинстве случаев вы его не получите. Ћюди наизусть знают имена нескольких сотен пресловутых ЂзвЄздї, олигархов и прочих ново€вленных кумиров, но смогут ли они назвать хот€ бы несколько дес€тков русских полководцев? ƒес€ток русских учЄных? ≈сли вы найдЄте человека, который может вам их назвать, а потом с высоко подн€той головой добавить Ђгоржусь и помнюї, немедленно приставьте к нему вооружЄнную охрану, ибо он Ц редкий и вымирающий вид. “аких мало.
Ѕольшинство потерпело поражение в этой духовной войне. Ќо не всЄ ещЄ потер€нно. ѕомните: будущего нет без прошлого.
¬ернЄмс€ к истокам этой войны. ќни уход€т корн€ми в глубь веков. ¬спомним первых кн€зей, о которых мы узнаЄм со школьной скамьи (о том, €вл€лись ли они на самом деле первыми, будет сказано позже): ќлег прибивает щит к воротам  онстантинопол€.  то ещЄ мог совершить такое? ¬ладыки Ђцивилизованногої мира не могли простить этой дерзости, но они были бессильны: гнилость их цивилизации обнажилась ещЄ во времена –има, но его падение ничему их не научило. ј с севера смотрел на них гордый, сильный и мудрый народ Ц –усичи. Ќикак не хотел этот народ быть Ђцивилизованнымї: правителей он избирал себе сам на собрани€х народных, перед богами на колени не падал, природу чтил, не стара€сь себе еЄ подчинить, волю свою любил, чужую уважал, рабства не признавал, даже захватчиков, в плен вз€тых, отпускал, заставив трудом искупить свои злоде€ни€. ќдним словом, варвары.
Ќо подчинить их Ђцивилизацииї не получилось Ц вместо этого они нагло прибили свой щит к воротам второго –има. “огда в ход пошЄл излюбленный приЄм Ђцивилизацииї Ц уничтожить их чужими руками. »удеи-хазары, издревле слав€н не любившие, подходили идеально. Ќо и каганат был см€т славным войском —ветослава. » пон€ли они: не покорить силой этот народ. » тогда началась война. ¬ойна ина€, не мечом острым страшна€, но речами лживыми, сладкими, как мЄд, и €довитыми, как жало змеи.
Ђћногие думают, что страну можно покорить только силою оружи€, это глубока€ ошибка. ≈сть раны гораздо более чувствительнее, чем те, которые проливают народную кровь: это Ц раны, наносимые душе народной. ƒуша народа заключаетс€ в его традици€х, в его вековых предани€х; эти традиции €вл€ютс€ истинными источниками народной жизни.  ак ищут деревь€ своими корн€ми плодородную почву, сплочЄнную из пластов давно упавших листьев, так и народ живЄт теми духовными усто€ми, которые создались от доблести, геройства, стремлений, страданий и надежд предшествовавших поколений. ¬ этом заключаетс€ живительна€ сила, которую исчезнувшие поколени€ выработали дл€ поколений гр€дущихЕ ѕоэтому, когда хот€т убить душу народа, а, следовательно, убить и самый народ, стоит только разомкнуть живущее поколение с прошлым, т.е. изгладить из пам€ти народа его предани€ и заветы, внушить ему презрение и ненависть к его старине, подобно тому, как достаточно подрубить у дерева корни, дающие ему дл€ питани€ растительный сок, чтобы умертвить егоЕї ( опен-јльбанселли)
ѕродолжим дальше вспоминать свою историю.
Ђ—в€тойї развратник-полукровка ¬ладимир. „то вы о нЄм знаете? ƒа, креститель.  ровавое крещение –уси, выставл€емое ныне церковью, как Ђдобровольноеї Ц любой попик уверит вас, что косматые варвары с радостью лезли в ƒнепр. » ни слова о страшной бойне, истребившей по всей –уси огромное количество народа. ѕервый удар нанесЄн. Ќо он Ц далеко не самый страшный. ’удшее началось позже.
„то вы знаете о дохристианской жизни ваших ѕредков?
¬ учебнике вы увидите именно то, что хотели видеть Ђцивилизованныеї: немытых дикарей, поклон€ющихс€ кровавым идолам. ќ древней ¬ере сейчас отзываютс€ очень неохотно. Ќо она Ц отдельный и очень долгий разговор. ƒостаточно прочесть лишь ¬елесову  нигу, чтобы убедитьс€ в мудрости ведического учени€ наших предков. ≈сли же читатель мудр, он поймЄт, что именно ведическое учение было вз€то за основу христианства и извращенно иуде€ми до неузнаваемости. ’ристианство же пошло по стопам не своего ведического прародител€, но своего иудейского создател€, показав себ€ превосходным орудием закабалени€.
¬ойна разгорелась со страшной силой. ’ристиане начали ожесточЄнно истребл€ть пам€ть и всех, кто отказывалс€ отречьс€ от неЄ даже под страхом смерти. ¬с€ истори€ –уси до крестивших страну кровью –юриковичей была попросту стЄрта. —ам –усский ƒух объ€вилс€ пороком, нова€ религи€ рабов Ц блажью. » никакой пощады не было пам€ти от иуд, от ѕредков отвернувшихс€. Ђѕрежде мы были как звери и скотыЕї Ц писал митрополит »лларион в XV в.
Ќо и этого было мало. Ђ ак вы €хту назовЄте, так она и поплывЄтї Ц гласит пословица. ÷ерковь покусилось на св€тое Ц »мена, ѕращурами данные. ”тратив имена, народ тер€ет пам€ть, тер€ет ѕредков, становитс€ сиротой. “ак и по€вились вместо гордых –атиборов и —ветославов рабы божии »оанны, ћихаилы да √авриилы. Ќо народ ещЄ долго хранил пам€ть и презрительно звал Ђиванамиї людей, добровольно прин€вших новую веру. “ак возникли всем известные Ђ»ваны, не помн€щие родстваї.
Ќо этого оп€ть же показалось мало. ¬се достижени€ русичей объ€вились €зыческими и были преданны забвению. „то вы теперь знаете о наших ѕредках и их делах славных? —ейчас создател€ми первой слав€нской письменности считаютс€  ирилл и ћефодий. ј знаете ли вы, что слав€не создали руническую письменность раньше других северных народов? Ќо ведь руны Ц €зыческое наследие, поэтому их необходимо было уничтожить, чтобы убить пам€ть. —колько ещЄ славы мы потер€ли? —ейчас мы знаем очень мало. «нали ли вы, например, что шахматы были изобретены на –уси задолго до их индийского варианта? но церковь объ€вила их Ђбесовщинойї и запретила! ј ведь это показывает, что в дохристианской –уси были распространены интеллектуальные игры, что свидетельствовало об уме и образованности всех слоЄв населени€.
Ќас учили: территори€ проживани€ слав€н Ц от предгорий јльп до ”рала. ј что же на самом деле?
“ерритори€ проживани€ слав€н Ц от островов восход€щего солнца! японские острова, япони€?  акие же там слав€не? ј вот древние €понские легенды так и говор€т: живут в горах белокурые, голубоглазые гиганты Ц айны.  стати, когда засел€ли японию китайские народы, они принимали активное участие в уничтожении айнов. япони€ до сих пор сохранила легенды, что когда последний айн уйдЄт, япони€ утонет (подробнее см. статью Ђјйны Ц насто€щие людиї).
» территори€ слав€н Ц до олов€нных островов, Ўотланди€! —ыны ¬елеса Ц —котты, именно там сохранились легенды о ¬елесе, как о скотьем боге Ц Ђ—котландї.
—трана »ри€ Ц »рий-ланд, »рланди€.  стати, легенды о волшебной стране, где нет смерти, болезней и печали, об »рие, наиболее полно сохранились именно у ирландских кельтов Ц гэлов.
ЂЋандї Ц это земл€, если перевести. Ёто часть земли, не вс€ земл€, как шар, а часть земли, надел. ЂЋанї Ц это наше слово. ЂЋаны широкополиї Ц это наделы. ¬ украинском €зыке очень много древних слов сохранилось, их очень легко переводить.
ќбодриты Ц это племена, которые жили на берегах реки Ћабы. Ќа сегодн€шний день Ц это Ёльба, а город Ѕерланд на сегодн€шний день Ц Ѕерлин. Ѕер-Ћанд Ц «емл€ Ѕера. » сказочный остров Ѕу€н Ц это остров –юген, сегодн€ существующий, и город јркона Ц столица с величайшим храмом —ветовида (у западных слав€н Ц —вентовита). —имвол —ветовида и храм —ветовида Ц это великое учение о миропонимании. Ётот храм находилс€ на острове Ѕу€не. Ќа острове –у€не. –у€н, сегодн€шний –юген Ц это территори€ √ермании. Ёто земл€ слав€нских племЄн (подробнее об этом читайте сайт Ђѕища –аї).
Ѕыла велика€ каста вит€зей, именуема€ ¬ара-ягой или вар€гами, и путь из вар€г в греки Ц это не торговый путь, как нас учили думать, это падение древнейшего рода вит€зей, уничтожение этой касты, превращение вар€гов в греки.
—лав€не Ц пр€мые потомки богов. » в каждом из нас есть силы личные, силы предков, силы богов и силы природы, столько, чтобы каждый из нас ценою собственного выбора прин€л решение стать родителем –ода, прародителем целого –ода, направлени€, идеи, открыти€.
¬от, например, колесо. «нали его ≈гипт€не, знали его ћай€, »нки, јцтеки? ќ колесе знали јрии, дети јри€. ѕрародина јриев на «емле Ц јрктида, ¬елика€ страна Ѕеловодье. Ёта страна находилась в пол€рной зоне планеты. »менно там воочию можно наблюдать, как —олнце катитс€ по горизонту.  олесо: коло Ц солнце.  оло Ц кол (центр) и вокруг него. »менно в пол€рной стране можно видеть центр Ќеба над головой. ÷ентр, вокруг которого вращаетс€ ¬—® Ќ≈Ѕќ, все звЄзды.  олесо и сварга (свастика) Ц это неотъемлема€ часть ¬еды всех арийских народов.
»ли лук. ƒа, лук парф€нский, нам говор€т. ќбратите внимание: парф€нский лук, которым стрел€ли все тавры. ј где у нас “аврида? ¬ ѕарфии? Ёто, извините, не “урци€. ј нам говор€т Ц Ђпарф€нскийї лук, а ведь на самом-то деле Ц наш! —лав€нский лук стрел€л на 850 м. ”бойна€ дальность стрельбы Ц 400 м! ƒл€ справки: сегодн€шний автомат  алашникова имеет прицельную дальность именно 400 м, прицеливатьс€ дальше без оптики считаетс€ выше физических возможностей глаза. ј луки великих английских йоменов? ћаксимальна€ дальность стрельбы Ц 350 м. » если шЄл дождь, английский лук не стрел€л. ј русич, преодолев вплавь реку, снимал из-за плеча лук и стрел€л.
«адумайтесь, мечиЕ Ќам говор€т Ц мечи у нас норманские. Ќо почему-то наши Ц на 15 см длиннее норманских, а главное Ц изготовлены не из обычного сырого железа, а из булата!
»ли ещЄ: как нам рыцарей корол€ јртура описывают? ¬се рыцари корол€ јртура одеты в доспехЕ XVII века! ј король јртур Ц это VI век! ј в IX веке русич, русский гридень, ходил в кольчуге, не пробиваемой булатной (!) стрелой. Ёто русские кольчуги потом распространились по миру.
–усский воин владел мечом, кистенЄм, сражалс€ пешим, сражалс€ конным. ј нам говор€т, что не было здесь рукопашного бо€, не было здесь школы искусства борьбы.  ак не было? »сторический факт: кн€зь »горь ходил на печенегов и принудил их к дани. ј кто такие печенеги в то врем€? ѕеченеги Ц это кочевое плем€, жившее в сегодн€шних степ€х наших сарматских до самой ¬олги и державшее в великом страхе все наши народы. ѕеченеги в то врем€ Ц это кочевой народ достаточно большой силы, совершающий набеги на оседлых.
’одил »горь на печенегов, т.е. ходил кн€зь оседлого народа, живущего на земле, ходил на кочевников и принудил их к дани Ц печенеги после этого похода платили дань русам и слав€нам.
”дивительный факт: когда ƒарий, великий царь с гигантским войском пошЄл на скифов Ц сгинул. ѕотому что пошЄл на кочевников со своим оседлым войском. ѕришЄл, потопталс€, всех воинов здесь положил, и сам еле ноги унЄс. » истори€ мировых войн доказывает, что осЄдлые войска, идущие на кочевников, не могут победить. ј »горь победил! ј —в€тослав, вз€вший за один год и уничтоживший страшнейший  рымский каганат, т.е. империю, котора€ жировала на продаже людей Ц работорговле!  рым в IX-X вв. был крупнейшим рабовладельческим рынком в мире. » перестал таковым быть именно благодар€ кн€зю —в€тославу »горевичу!..
¬ дохристианской –уси почти все обладали ведическими знани€ми в той или иной степени. ¬едуны и ведьмаги были и среди плотников, и среди кузнецов, и среди гончаров, и среди других специалистов. ћагическими знаками украшены многие предметы древнего быта: дома, пр€лки, мебель, посудаЕ ј что такое вышивка на одежде, как не знаки-обереги на разные случаи жизни? ¬ыходит так, что люба€ женщина дохристианской –уси обладала ведическими знани€ми, достаточными дл€ того, чтобы сделать вышивку на рубашке своего мужа или своего ребЄнка не просто украшением, а оберегом от вс€ких непри€тностей. ѕоэтому и мужчины в дохристианской –уси были ЂЕне то, что нынешнее плем€. ЅогатыриЕї
—вобода выбора Ц непреложное качество слав€нина. » нам выбирать: быть пробуждЄнными или уснуть, быть живыми или спать дальше, и морочитьс€ дальше. ѕришло врем€ пробуждени€. «емли слав€н Ц это огромна€ территори€, и только от нас зависит, насколько мы Ц хоз€ева этой земли Ц будем расшир€ть своЄ собственное пространство, не будучи гост€ми здесь, на этой земле. ќт нас зависит то, насколько мы сможем воссоздать пространство наших предков и улучшить его дл€ себ€ самихЕ
Ќаши предки совершенно точно знали, что Ѕоги умирают тогда, когда мы их забываем. ѕоэтому вложили удивительные знани€ в то, что мы называем –одной речью. ћожно сжечь рукописи и древние книги нашего народа (что и было сделано). ћожно уничтожить “ребища,  апища, —в€тилища (что и было сделано). ћожно стереть с лица земли все материальные носители нашей с вами традиции. ќтобрать и уничтожить одежду, утварь, рухл€дь. ћожно вырезать и заморить в застенках всех людей, носителей знани€. Ќо до тех пор, пока мы говорим на –одной речи, мудрость наших предков неуничтожима, наши Ѕоги живы. » каждый из нас, кто пожелает вспомнить, может это сделать самосто€тельно, пользу€сь законами словообразовани€, построени€ предложений, постига€ сокровенный смысл корневой основы –одных слов. »менно корень –одного слова включает нашу –одовую пам€ть.
ћы говорим не о мЄртвом фольклоре, когда перед выходом на сцену одевают шаровары, веночки, сапожки, костюмы, ничего не име€ в душе. ћы говорим о живой “радиции, о живой мудрости, которую нам оставили наши ѕредкиЕ Ќеобходимо скорректировать свою пон€тийную базу, посмотреть на свои знани€ жизни с позиции –одной речи. ¬осстановить свою пам€ть о Ѕогах и сопоставить эти знани€ со значением родных слов. » нам очень многое в жизни станет пон€тным, нас трудно будет обмануть.






»м€:  
 од:   =  

— ј«ќ„Ќџ≈ ќЅ–ј«џ - ÷џ√јЌќ¬ ¬» “ќ–
— ј«ќ„Ќџ≈ ќЅ–ј«џ - ÷џ√јЌќ¬ ¬» “ќ–
ѕќ„≈ћ” Ќ≈ ’ќ“я“ ѕ–»«Ќј¬ј“№ –”—— »≈ ƒ–≈¬Ќќ—“»
ѕќ„≈ћ” Ќ≈ ’ќ“я“ ѕ–»«Ќј¬ј“№ –”—— »≈ ƒ–≈¬Ќќ—“»
„“ќ “ј ќ≈ —“ј–ќ—Ћј¬яЌ— јя ѕ–ј¬ ј ∆»¬ќ“ј
„“ќ “ј ќ≈ —“ј–ќ—Ћј¬яЌ— јя ѕ–ј¬ ј ∆»¬ќ“ј
¬—≈¬џЎЌ»… ѕ–ј–ќƒ»“≈Ћ№, –ќƒЌџ≈ Ѕќ√» » ѕ–≈ƒ »
¬—≈¬џЎЌ»… ѕ–ј–ќƒ»“≈Ћ№, –ќƒЌџ≈ Ѕќ√» » ѕ–≈ƒ »
јЋ’»ћ»я Ќј –”—»
јЋ’»ћ»я Ќј –”—»
¬“ќ–ќ≈ —ќЋЌ÷≈
¬“ќ–ќ≈ —ќЋЌ÷≈
„“ќ “ј ќ≈ ќЅ≈–≈√Џ » ƒЋя „≈√ќ ќЌЏ Ќ”∆≈ЌЏ
„“ќ “ј ќ≈ ќЅ≈–≈√Џ » ƒЋя „≈√ќ ќЌЏ Ќ”∆≈ЌЏ
—»Ћј ѕќ«»“»¬Ќќ… ћџ—Ћ»
—»Ћј ѕќ«»“»¬Ќќ… ћџ—Ћ»


Ѕлог заметок по теме пробуждени€. Ўокова€ терапи€ дл€ сп€щих мозгов... NeSpat.Com

Ќќ¬ќ—“», —ќЅџ“»я © 2011 Copyright
Ќќ¬ќ—“» ќ“ aceka.ru
 од нашего баннера:
<a href="http://aceka.ru" target="_blank"><img
src="http://aceka.ru/baner1.jpg" alt="Ќќ¬ќ—“» ќ“ aceka.ru" width="88" height="31" border="0" ></a>